Церковь Смоленской Иконы Божией Матери (д. Высокий Остров)

Площадка памятника занимает одну из самых высоких точек на отрогах Валдайской возвышенности. Храм был основан в 1788 году. Священниками в нём служили Александр Андреевич Старков (в 1864 году), Александр Здравосмыслов (в 1889 году), Николай Степанович Озеров (1876 г. р., с  1904 по 1916 годы) и др.

Под горой у деревни Заручевье, которая ныне сливается с деревней Высокий Остров, стояла когда-то часовня, рядом с ней бил из-под земли чистейший родник (см. Заручевье). Под сводами церкви Смоленской Иконы Божией Матери находилась одинокая могила с надгробной плитой без надписи. Как свидетельствовали старожилы, в ней был погребён строитель этой церкви, погибший во время строительных работ.

См. также
Аэропанорама деревни Высокий Остров и Заручевье

Примечательно, что до воздвижения в деревне Высокий Остров каменного храма здесь долгое время стояла деревянная Никольская церковь, построенная около 1757 года и освящённая во имя Святого Николая Чудотворца. В 1783 году в «Клировых ведомостях Новгородского уезда» указывалось: «Церковь во имя Святителя Николая, новая, деревянная, без приделов, холодная…». Храм располагался на высоком холме посреди деревни и был виден издалека. С трёх сторон его окружало кладбище. В 1976 году Никольскую церковь, относимую к группе ярусных построек, перевезли в Новгородский Музей деревянного зодчества «Витославлицы».

В конце 30-х годов XX века каменный высокоостровский храм постигла та же участь, что и другие святыни Окуловского района, да и всей России - его закрыли. В сентябре 1937 года арестовали и вскоре расстреляли священника Николая Степановича Озерова (1876 г.р.). На протяжении нескольких десятков лет (до 1992 года) в церкви располагались ремонтные мастерские совхоза «Куйбышевский». Использовалась она и как подсобное помещение для хранения удобрений, сельхозмашин, стройматериалов. В результате храм до неузнаваемости потерял свой прежний облик – были разрушены балюстрады, разобрана колокольня, частично заложены окна, разграблено внутреннее убранство. А с западной и южной стороны были сделаны проёмы для въезда тракторов.

Лишь в 1993 году, когда святыня вновь стала принадлежать верующим, началось её восстановление. Оно осуществлялось силами прихожан и при содействии «Православного радио Санкт-Петербурга».

В период с 1993 по 2006 годы ктитором (старостой) в высокоостровском храме служил Владимир Алексеевич Михайлов. Бывший коммунист, он основал и  возглавлял в Петербурге православный клуб «Бодрствование», был ведущим «Православного радио Санкт-Петербурга». Как лидера православных трезвенников нашего времени его знали не только в Санкт-Петербурге, но и по всей России вплоть до Магадана.

Приезжая в деревню Высокий Остров, В. А. Михайлов активно занимался восстановлением храма Смоленской Иконы Божией Матери. Также он организовал здесь общину трезвенников (филиал Санкт-Петербургского Православного общества трезвения) и занялся перевоспитанием алкоголиков. Круглый год община В. А. Михайлова принимала страждущих паломников, обременённых проблемами пьянства и наркомании. После специального курса занятий по освобождению от пагубных пристрастий члены общины селились в деревне Высокий Остров и участвовали в восстановлении церкви.

В центре работы по восстановлению храма Смоленской Иконы Божией Матери стоял и Юрий Николаевич Фёдоров. В 1993 году он переехал в деревню Высокий Остров из Петербурга. Здесь работал псаломщиком, заботился об общине трезвенников. В 1995 году в штат Высокоостровской церкви был зачислен священник, художник-реставратор по профессии, Алексей Андреевич Успенский, который в 1997 году провёл здесь первую службу, а затем был рукоположен в дьяконы.

В настоящее время храм приведён в пригодное для службы состояние. Ежегодно 10 августа в нём отмечается престольный праздник Смоленской Иконы Божией Матери, именуемой "Одигитрия"  (Путеводительница).

На карте района:
 

Страна Див: Энциклопедия Окуловского края / Авт.- сост. Е. Н. Романова, Л.Э. Бриккер; Ред. М. С. Кукина, Е. Н. Туманова; Под общей ред. А. И. Белинского. – СПб.: Изд-во «ДУМА», 2014. – 544с.:ил.